وبلاگ رسم زمانه، محمدرضا:
درباره شعر و شاعری نظرات مختلف و گاه با 180 درجه اختلاف و تضاد وجود دارد . یکی شاعر را کافر میداند و شعر را کفر و سحر مینامد و دیگری شاعر را آن چنان بالا برده که مقامی فراتر از انسان عادی و معمولی برایش متصور میشود و... چنانچه در روایات ائمه معصومین (علیهم السلام) هم به نحوی به این موضوع(شعر و شاعری) اشاراتی شده است.
دستهای از روایات هستند که در ذیل آیه شریفه : و الشعراء یتّبعم الغاوون و امثال این آیه شریفه وارد شدهاند که بی شک ناظر به اشعار لهوی و غنایی و اشعاری که به نحوی موجب گمراهی مردم و فساد دین آنهاست میباشند: عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ الشُّعَراءُ یتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ قَالَ مَنْ رَأَیتُمْ مِنَ الشُّعَرَاءِ إِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الْفُقَهَاءَ الَّذِینَ یشْعِرُونَ قُلُوبَ النَّاسِ الْبَاطِلَ وَ هُمُ الشُّعَرَاءُ الَّذِینَ یتَّبَعُونَ (مستدرکالوسائل،ج 17، ص 310)
دسته ای از روایات هم هستند که سرودن شعر را در ازمنه و امکنه مختلف علّتی برای قلّت رزق و کوتاهی عمر میدانند به عنوان نمونه سرودن شعر در شب ، در روز جمعه ، در ماه مبارک رمضان ، در مسجد و... از جمله مواردی هستند که از جانب معصومین علیهم السلام نهی بر آنها وارد شده است .اما بی شک همه اشعار را نمیتوان تحت چنین روایاتی جای داد چرا که هم عقل سلیم حکم به خلاف این مسئله میکند و هم شواهد تاریخی و روایات بیشمار دیگری از معصومین علیهم السلام در مدح شعراء ، موید این مطلب است . چنانچه در تاریخ ثبت است که امام علیه السلام به دعبل بن علی الخزاعی 50 هزار سکه طلا به خاطر سرودن شعری در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام عطا فرمودند.
و یا روایات زیادی به این مضمون وارد شده که هر کس شعری در مدح امام حسین علیه السلام بسراید و یک نفر را بگریاند بهشت بر او واجب میشود. در روایات دیگری هم چنین وارد شده که سرودن یک بیت شعر در مدح امام علیه السلام موجبی است برای وجوب بهشت.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : مَنْ قَالَ فِینَا بَیتَ شِعْرٍ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَیتاً فِی الْجَنَّةِ (وسائلالشیعة،ج14،ص 597 ).
اما در خبرهای امروز خواندم و شنیدم که شاعر محبوب و انقلابی آقای دکتر قیصر امین پور هم رفت که رفت. یکی نوشته بود خداحافظ قیصر! دیگری با عنوان روم بی قیصر شد از این حادثه تلخ یاد کرده بود ، شخصی از خاموش شدن چراغ عمر قیصر سخن رانده بود و خلاصه هر کس به نحوی سوز و گداز درونی خویش را با جملات و کلمات بیان میکرد اما با گذری کوتاه و تاملی اندک در روایات ائمه معصومین علیهم السلام (نظیر روایت فوق) و رجوع به اذهان و قلوب مردم شاعر دوست و به عبارتی شاعر پرست ایران ، همان مردمی که پس از گذشت قرنها از مرگ مولوی و حافظ و سعدی و فردوسی و عطار و .... برای آنان گنگره و سمینار و شب شعر و مراسم بزرگداشت میگیرند ، همان مردمی که در قفسه کتابخانههای کوچک منازلشان پس از قرآن کریم و نهج البلاغه شریف و مفاتیح ، کتابهای حافظ و فردوسی و سعدی و مولوی و...جلوهگری میکند ،و در جامعه ای که بهترین هدیه عروس و داماد در ابتدای زندگی مشترکشان دیوان حافظ و رباعیات باباطاهر و شاهنامه فردوسی و... است،
در جامعه ای که معمار فقید آن دارای دیوانی است که اگر نگوییم با دیوان حافظ شیراز برابری میکند بی شک کمتر از آن هم نیست ، در جامعه ای که رهبر فرزانه آن (مد ظله ) هر از چند گاهی ساعت و ساعتهایی را برای شنیدن شعر شعراء اختصاص میدهند و آن را جزء شیرینترین لحظات عمر میشمارند ،در جامعه ای که هر گویندهای از استاد دانشگاه گرفته تا دبیر و معلم و مجری تلویزیونی و... همه و همه آغازگر کلام خود را شعری از شعراء شیرین سخن زبان پارسی قرار میدهند ( به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد ..... ای نام تو بهترین سرآغاز بی نام تو نامه کی کنم باز ؟ و....) در جامعهای که اصول دین و مذهب آن را از ابتدا در قالب شعر به کودکان و حتّی خردسالان آموزش میدهند ( اصول دین پنج بود ... دانستنش گنج بود .... منم بچه مسلمان کتابم هست قرآن ) در جامعه ای که برای آرامش کودک و خوابانیدن آرام تر او از اشعار نغز شعراء معاصر استفاده میشود ( لالا لا لایی لالا لالایی .... لالا لا لایی لالا لالایی گنجشک لالا ....آمد دوباره مهتاب لالا ) و... و در جامعهای که افتخار آن ، پیروی از ائمه طاهرین علیهم السلام و عمل به یک یک دستورات دینی آن بزرگواران است،
با این همه و با توجه به روایاتی که در مقام شعراء اهل بیت علیهم السلام وارد شده و دقت در بعض اشعار آقای امین پور که به نحوی با اهل بیت علیهم السلام و حب ایشان گره خورده پس به ناچار باید بپذیریم که امین پور زنده است چون شعر قیصر امین پور زنده است.
ز دست عشق در عالم هیاهوست
تمام فتنه ها زیر سر اوست
